bank-medias.ru | http://sportnews94.ru | http://telepat09.ru | mynewsmaker.ru/ | seonus.ru
ЕФЕС PDF Печать E-mail
Добавил(а) Administrator   
09.08.11 23:25

Уилям Бранхам



ПЪРВИ ПЕРИОД НА ЦЪРКВАТА

ЕФЕС

Проповядано на 5. 12.1960г. в гр. Джеферсънвил, САЩ

проповедта в pdf

Добре е, че и тази вечер отново сме се събрали да служим на Бог. Заедно да се радваме от милото общение при Словото. Радвате ли се? Така е правилно. Имаме превъзходно време. Доверили сме се на Бог, че ще продължава да ни помага. Дори и гроба няма над нас никаква мощ. Жилото на смърта е било извадено.

Имаме превъзходно време. Тази сутрин, след като заведох децата на училище, отидох в кабинета си, за да се занимавам със Словото на Бога и само преди малко излезох от там. Беше великолепно. И снощи си легнах много късно.

Около 2.30 часа дойдоха едни хора да ме помолят да се моля за едно момиченце, което умираше. Сигурен съм, че Господ ще я изцели. Бяха минали дълъг път от Бетфорд, Индиана, за да ни помолят да се молим за това дете. И двамата братя снощи бяха на богослужението, после отишли у дома и се върнали и с момиченцето. След това отново се върнаха в къщи. Сигурно цяла нощ са пътували. Много е добре да знаем, че хората имат таково доверие и вяра в Бога. Велик е деня, в който живеем. В очакване сме, че ще получим много повече, докъто изследваме седемте писма до църквите.

Тази вечер ще ви пусна по-рано. Така е по-добре, защото хората са на работа. Снощи свърших малко преди девет.

Много сме щастливи, че тук седят проповедници, които са ни дошли на гости. Ако даде Господ днес ще говорим за първото писмо до църквата, а утре за второто. Сигурен съм, че Господ ни е приготвил благословение.

Помнете нещата, които ви споменах, в случай, че не можете да се съгласите в някои теологични неща. Цитатите съм ги взел от църковната история. Историците не са заинтересувани да държат нечия страна. Те само отбелязват това, което са правили религиозните институти. Естествено, че ще се постарая да предам Божията част колкото мога най-добре. Ако понякога говоря малко остро, знаете, че не го мисля така. Но трябва да го направя, когато искам да подчертая нещо конкретно. Когато искаме да забием пирон в дърво, не може само да го забодем. Няма да държи. Трябва да го забием. И аз това се стремя да правя. Не искам да противореча на никого, защото проповядвам на хора от различии деноминации.

Преди известно време наблюдавах едно стадо добитък. Всяко животно имаше на ухото си знак на кръвната си група. Един човек ги контролираше. Нито едно животно не можеше да се присъедини към стадото без този знак. Все едно какво беше. Така ще бъде и в дните на съда. Той ще гледа на знака на кръвта. "Когато видя кръвта ще ви подмина."

Днес ще свършим навреме, за да можем да дойдем пак утре вечер. Много ми е трудно да задържам тези велики неща, които са приготвени за нас. Бих искал да ги кажа наведнъж в една вечер. Знаете, че това е моя стил, но ще трябва да си оставим по нещо за всяка вечер.

Нека да станем за молитва преди да отворим Книгата на книгите и смирено да наведем главите си.

Небесни наш Отче, отново се приближаваме към Твоя голям и свят трон. Идваме без да се колебаем във вярата си. Идваме, защото сме били поканени да дойдем. Не можем да кажем, че идваме в името на някаква деноминация, или на някаква определена църква, нито пък в собствено име, защото тогава не бихме били сигурни, че ще ни чуеш. Но Исус ни е казал: "Каквото и да поискате в Мое име, това ще направя." Отче, ние идваме в името на Исуса, и затова сме сигурни, че ще ни чуеш.

Ние се радваме, когато четем за мъчениците, които са запечатали свидетелството си със собствената си кръв. О, Отче, ние чустваме, че в днешно време правим много малко. Молим Те, Господи да ни простиш всяка повърхностност и бавене в Твоето царство. Ние виждаме страданията, през които е минавала църквата на живия Бог в миналото. Молим Те, небесни Отче, говори Ти тази вечер чрез нас. Ние не знаем какво да говорим. Ние очакваме и се молим, защото стоим в Твоето присъствие, о Боже, в Твоята църква, и се молим Святия Дух, който е над тези хора, да действа така мощно, та всяко сърце да бъде докоснато от Евангелието, за да можем по нов начин да заемем позицията си и да получим нова надежда за бъдещето. Подари ни го това, Господи. Ние виждаме, че смоковницата се е разлистила, Израел е отново народ. Дните на езичниците са преброени и вървят към края си. Ние сме в очакване на идването на нашия Спасител, Господ Исус Христос. Бъди всред нас. Господи, така, както казва Словото Ти, че Си всред седемте златни светилника; бъди така тази вечер всред нас, о Господи и предупреждавай и предпази сърцата ни от злото, което лежи пред нас. Дай ни да разберем правилно Твоето Слово. Молим се за това в името на Исус. Амин.

Може да седнете. Както вече споменах, всеки записвам това, което имам да кажа относно мястото и времето, отнасящо се до църковната история. Всичко вече е история и ние можем да видим цялата мозайка, как всичко пасва на мястото си до днешното време. Сигурен съм, че и ден си вие имахте в неделя превъзходно време, както и аз. Върху какво ще разискваме днес? Откровението на Исус Христос.

Откриваме, че Бог в Откровение ни показва Кой е Той. Това е първото откровение, което срещаме. Бог ни дава да познаем Кой е. Исус не е бил трета личност на някаква троица. Той е бил пълнотата на Божеството телесно. Той е Отец, Син и Святия Дух. Това е откровението.

В същата тази глава два пъти е казано, че Той е Всемогьщия Бог, Който е, Който е бил и Който иде, Давидовия корен.

Ще се постараем да обясним всички неясни неща, защото не знам кога ще можем пак да говорим за това. Може и да не успеем вече никога, защото времето ще премине във вечноста.

Сигурен съм, че тук има братя и учители на Библията, който са много по-ерудирани от мен да говорят за тези неща. Може би биха могли да ги обяснят по-добре, но Бог го е вложил в моето сърце да го направя. Бих бил лицемер, ако не ви кажа нещата точно така, както ги виждам като правилни. Бих искал да мога винаги пред Бога да кажа: "защото не се посвених да ви изявя цялата Божия воля." И както е казал Павел още: "денем и нощем не престанах да поучавам със сълзи." Ако ще има някой, които да загинат, нека кръвта им да не бъде изисквана от мен, защото в онзи ден искам да бъда чист от кръвта на всички. Ако не сте съгласни с мен, то оставете всичко да протича в приятелска атмосфера. Така ще бъде добре. Може Господ да ни открие нещо, което да помогне на всички ни.

И така, Той най-напред ни се е открил Сам, за да разберем Кой е Той. Преди известно време говорех за поръсването и кръщението на името на Отца и Сина и Святия Дух. Казах, че това е католическо кръщение, а не протестантско, нито пък новозаветно. Надявам се да съм го обяснил достатъчно ясно. Попитах дали някой би могъл да ми покаже едно място в Библията, според което някой преди Ницейския събор, когато е била основана католическата църква, да е бил покръстен на името на Отца и Сина и Святия Дух. Моля ви, покажете ми го. След това бих си закачил една табела "лъжепророк" и бих излязъл така на улицата. Не го казвам, за да бъда строг, а защото е истина.

Библията ни го показва като Бог Всемогъщ, Който е станал тяло и е пребивавал между нас. Отец, Син и Свят Дух. Не три бога, или един, разделен на три. Той е един Бог, Кото се явява по три начина; в Отца, в Сина и в Святия Дух. Бог слезъл в Едем, за да изгради отново път към сърцата на хората, за да живеят и отново да бъдат синове и дъщери на Бога. Той е Бог над нас, Бог с нас и Бог в нас. Това е разликата. Виждате ли го?

В първата глава на книгата Откровение Писанието ясно показва, че това е единственната книга в Библията, в Новия Завет като цяло, върху която Исус е сложил Своя печат. В началото казва: Блажен, който пропита и който слуша... В края е казал: Ако някой притури, Бог ще притури върху него язвите, написани в тази книга. А ако никой отнеме от думите на тая пророческа книга, Бог ще му отнеме дяла от дървото на живота.

Това е съвършенно откровение на Исус Христос. Проклятие има над всеки, който нещо отнеме, или прибави. Ако направим от Него трима, знаете какво ще стане. Името ви ще бъде зачеркнато.

Никой, никакъв протестант, нито пък първата църква, не са вярвали в трима богове. По този въпрос на Ницейския концилиум се е водил голям спор. Хората на "триединството", които вярват в Троицата и са направили католическата църква, са минали напъпно към "триединството", като са направили от Бога три личности. Другата група е вярвала, че Бог е "Един", минали на другата страна и станали "унитари". И двете групи са изкривени.

Исус не е могъл да бъде Свой собствен отец, нито пък е могъл да има друг баща - тогава биха били три бога. Но това не може да бъде. Ако Неговия Отец е друга личност, а не Той, и ако Святия Дух е още друга личност, то тогава Той е извънбрачен. Библията казва, че Негов Отец е Святия Дух (Мат.1:18-20). Ако имаме Святия Дух, то това не е Святия Дух като друга личност, но това е Отец, в името на Святия Дух, който ни използва за Свое служение. Този Дух навремето е пребивавал в един Мъж, наречен Исус, върнал се е обратно и сега е в нас. Същия Бог Иеова. Виждате ли го?

Не съществуват трима богове. «Три божества» са взаимствани от езичниците. Ако имате възможност да бъдете тук цялата седмица без предубеждение и да следите църковната история от книгите, които имам, ще се убедите, че всичко съвпада. Историците не са имали предрасъдаци. Те са записвали нещата така, както са се случвали.

Вижте как се е промъкнало при Лутер, как е порасло при Уесли, и днес, в последното време беше разобличено кръщението «в името на Отца и Сина и Святия Дух». Внимавайте как е влезло в католическата църква, в тьмния век, как се е раздвижило при Лутер и Уесли, но в Лаодикия (на края), е трябвало да бъде разобличено.

Тази вечер ще започнем да разглеждаме седемте Послания, които по времето, когато е била писана тази книга [Откровение], са били адресирани до седемте църкви в Мала Азия. Тези църкви по онова време са имали отличителните знаци на бъдещите времена на църквата. По онова време е имало и други църкви, например и в Колос, но тези седем Бог ги е избрат заради характеристичните им знаци.

Така че Го виждаме всред седемте златни светилника. В ръката Му имало седем звезди. И както четем в 20ти стих на първата глава, това са седемте ангела на седемте църкви. Това откровение по времето на Библията още не е било разбираемо. Какво би ги ползвало да знаят, че ще трябва още хилядолетия да бдят и да чакат, докъто Исус се върне. Не им е било дадено.

И на вас католици, лутерани, методисти и така нататък, искам да ви кажа, че и на Мартин Лутер не му е била дадена такава светлина, която имаме днес за Словото. И Джон Уесли не е имал. Джон Уесли е проповядвал посвещението, което Лутер не е знаел. Светлината идва тогава, когато ни е необходима. Бог го изрича, но то не е открито, скрито е пред очите ни до деня, в който Бог може да ни го открие. Аз съм сигурен, че има още много неща, за които не знаем нищо. Така е. Ако вземем цялата книга Откровение ще намерим още седем печата, които са запечатани на края на Книгата. Не е написано дори и в тази Книга. Тези печати би трябвало да бъдат отворени по време на този период. Тези последни седем тайни на Бог трябва да бъдат открити. О, бих искал цяла зима да говоря на тази тема - седемте периода на Църквата.

Когато Йоан чул онези седем гръма, било му е заповядано да ...

продължението е тук

Последнее обновление 27.05.20 18:11